投機倒把是這么回事。因當時實行計劃經濟，物資缺乏，許多生產生活物資均計劃供給。比如糧布糖油鹽、化肥、農機、柴油、煤炭、手表、縫紉機、自行車等及與其有關物品，均憑票、證等計劃供給。有時豬肉等也計劃供給。非計劃商品也有緊缺，但當時市場未放開。"投機倒把"是通過各種方法從各種渠道，套取或販買販賣計劃商品，緊俏商品從中賺利。

用今天眼光看，套取指以權利、人情、走私等非法獲得。販買販賣在今天完全合法。

割資本主義尾巴有時間性。主要在人民公社后，社教和文革中前期。即不準搞私人經營。大的如私人辦養(yǎng)殖場、果園、菜園、個體小企業(yè)等，這到處皆割。

小的各地各時甚至各生產隊間也不一樣，看干部水平、尺度，有大隊對家前屋后長幾棵梨樹，也砍頭或刨根。有地方不是園，不是主要出售，沒有三二十棵不會動。

再如養(yǎng)豬養(yǎng)雞鴨，只有大躍進后到吃食堂這階段才禁止。到生產隊為核算單位時，有自留地，還有豬飼料地，鼓勵養(yǎng)豬。豬羊不成場，雞鴨不成趟沒人管。手工產品，農副產品，市場也放開，割資本主義尾巴提法和做法漸少。

那時候，投機倒把是禁止的。所謂投機倒把，是指個人從事商品居間買賣。當時的政策規(guī)定，農民，在完成某些農副產品，如生豬、雞蛋等，的派購任務以后，可以在集市上出售自己生產的產品(糧油等統(tǒng)購統(tǒng)銷物資除外)，但這產品必須是自己生產的。如果有人買進別人的產品又賣出，低價買進，高價賣出，賺取中間差價，這就是投機倒把，也可以對其扣上"走資本主義道路″的帽子。因為按照馬克思主義理論，商品買賣產生的中間差價，屬于剩余價值，私人通過投資行為獲取剩余價值(做買賣當然是要墊資金的)，自然屬于搞資本主義。所以，不但農民不許搞，城市居民也不允許搞。

至于"割資本主義尾巴″的說法，當時國家領導人的講話和主要黨報媒體上都沒有這種提法。我在七十年代是本單位(縣食品公司)的群眾性學理論宣講員，自然對有關重大政策的國家領導人和黨報黨刊的提法非常關注，可以肯定地說是沒有這種提法。如果有人說當時有這種提法，請他拿出證據(jù)來，如哪一年哪一期的黨報黨刊，或哪位國家領導人公開發(fā)表的哪一次講話稿都行。至于少數(shù)農村地區(qū)基層干部的說法，那不能算數(shù)。

至于網(wǎng)上流傳，甚至某些影視、文學作品中，說那時候農民養(yǎng)豬、養(yǎng)雞，農民搞家庭副業(yè)等，都會被當作資本主義尾巴割掉，這完全是胡說八道。七十年代，我本人就是縣食品公司的農副產品收購員，專門負責向農民收購生豬和雞蛋，每年都有幾個月的時間要下到農村，挨家落實雞蛋和生豬的派購任務。那時候，我們生怕農民不養(yǎng)豬、養(yǎng)雞，如果農民養(yǎng)得少了，我們如何保證本縣城鎮(zhèn)居民的供應任務？又如何完成向西安、銀川等中心城市的調運任務？

劉少奇接任國家主席后改革農業(yè)后，農民有了自留地，農貿市場也開放，農民自已生產的農產品，分許到農貿市場進行消售，若轉手買賣牟利就是“投機倒把”。在成市市民中有抄賣糧票、布票或其他自產商品者是違犯國家統(tǒng)購政策重者要受處罰的。資本主義尾巴是指超出允許泛圍內的產品，如一頭豬三只雞……多養(yǎng)一頭或多養(yǎng)一只雞都是資本主義尾巴。